KEJUJURAN adalah tanda bukti keimanan. Orang
mukmin pasti jujur. Kalau tidak jujur, keimanannya sedang diserang penyakit
munafik.
Suatu ketika seorang sahabat bertanya kepada
Rasulullah SAW: “Apakah mungkin seorang mukmin itu kedekut?”
Baginda menjawab: “Mungkin saja.” Sahabat
bertanya lagi: “Apakah mungkin seorang mukmin bersifat pengecut?” Rasulullah
SAW menjawab: “Mungkin saja.” Sahabat bertanya lagi: “Apakah mungkin seorang
mukmin berdusta?” Rasulullah SAW menjawab: “Tidak.” (HR Imam Malik dalam kitab
Al-Muwaththa’)
Apa yang boleh dipelajari daripada hadis ini
ialah seorang mukmin tidak mungkin melakukan pembohongan.
Kejujuran adalah pangkal semua perbuatan baik
manusia. Tidak ada perbuatan dan ucapan baik kecuali kejujuran.
Oleh sebab itu, Allah menyuruh orang-orang
mukmin agar selalu berkata benar dan berlaku jujur. Ini diperintah oleh Allah
melalui firman-Nya yang bermaksud:
Hai
orang-orang yang beriman, bertakwalah kamu kepada Allah dan katakanlah
perkataan yang jujur dan benar. (al-Ahzab: 70)
Rasulullah SAW bersabda:
“Kamu semua wajib bersikap jujur kerana kejujuran akan membawa kepada
kebaikan dan kebaikan akan membawa kepada syurga”. (HR Ahmad, Muslim,
at-Tirmizi, Ibnu Hibban)
Kejujuranlah yang menjadikan Ka’b bin Malik
mendapat keampunan langsung dari langit sebagaimana Allah jelaskan dalam surah
at-Taubah.
Kejujuranlah yang menyelamatkan bahtera kebahagiaan keluarga dan
kejujuran pulalah yang menyelamatkan seorang Muslim daripada seksa api neraka
di kemudian hari.
Kejujuran adalah tiang agama, sendi akhlak,
dan pokok kemanusiaan manusia. Tanpa kejujuran, agama tidak lengkap, akhlak
tidak sempurna, dan seorang manusia tidak sempurna menjadi manusia.
Di sinilah pentingnya kejujuran bagi
kehidupan. Rasulullah SAW bersabda:
“Tetap berpegang eratlah pada kejujuran. Walau kamu seakan-akan melihat
kehancuran dalam berpegang teguh pada kejujuran, tapi yakinlah bahwa di dalam
kejujuran itu terdapat keselamatan.” (HR Abu Dunya)
Ada tiga tingkatan kejujuran :
-
Pertama, kejujuran dalam ucapan, iaitu kesesuaian ucapan dengan realiti.
-
Kedua, kejujuran dalam perbuatan, iaitu kesesuaian antara ucapan dan
perbuatan.
-
Ketiga, kejujuran dalam niat, iaitu kejujuran tertinggi di mana ucapan
dan perbuatan semuanya hanya untuk Allah.
Seorang mukmin tidak cukup hanya jujur dalam
ucapan dan perbuatan, tapi harus jujur dalam niat sehingga semua ucapan,
perbuatan, tindakan dan keputusan harus berlandaskan mencari keredaan Allah.
Jelaslah kejujuran memainkan peranan penting
dalam kehidupan seorang Islam yang ingin mencari kebahagiaan di dunia dan
akhirat.
Seorang yang jujur tidak akan berdolak-dalik
apatah lagi bermain kata-kata apabila berhadapan dengan sesuatu perkara.
Jika dia berada di pihak yang benar sudah
pasti dia tidak akan takut untuk menzahirkan kejujuran atas keyakinan bahawa
kebenaran pasti mengalahkan kebatilan.
Kejujuran inilah yang mendorong Umar
Ibnul-Khattab memiliki tanggung jawab luar biasa dalam memerintah khilafah
Islamiyah sehingga pernah berkata, “Seandainya ada seekor keledai terperosok di
Baghdad (padahal beliau berada di Madinah), pasti Umar akan ditanya kelak:
“Mengapa tidak kau ratakan jalan untuknya?”
Bangsa yang tak henti-hentinya diterpa
musibah dan krisis sangat memerlukan manusia-manusia jujur, baik dalam ucapan,
perbuatan, mahupun niat.
Adaptasi oleh ZULKIFLI BAKAR
(Tulisan asal : Achmad Satori Ismail)